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慧语莲灯:慈诚罗珠堪布四季语录
作 者: 慈诚罗珠堪布
类别:文化普及
定 价:39.00元
ISBN:2147483647
出版时间:2013-09
印 次: 1字 数: 231000千字
开 本: 32开装 帧: 平装
内容简介

《慧语莲灯》是堪布慈诚罗珠自2011年3月份以来的微博精选集。共收366条,寓意一年366日。内容编辑按照?#25353;?#29983;、夏长、秋收、冬藏”的季节轮回进行分类。在辑封设计上分别对应绿、红、黄、蓝四种颜色,并以佛教八吉祥图案中英文双解贯穿,故取名为“四季语录”。
《慧语莲灯》全文以弘一法师手书《心经》每页一字的形式珠串,寓意深远。打开书本,每条微博的序列编号环抱为圆,象征着吉祥圆满。封面上一支墨莲亭亭玉立,高洁之意呼之欲出,设计简洁但不失典雅。扉页上盖有堪布的藏文名字印章,弥足珍贵。
巧妙的构思、精心的设计,无不体现堪布那些具体而微的文字背后所蕴藏的丰富思想。当您拿到这本书后定会收获更多意料之外的殊胜。

编辑推荐
独家限量珍藏签?#24405;?#24565;版,热卖进行时!
366条微文伴随弘一法师手书《心经》润悟心灵。
《慧灯之光》译者Deyi Drolma翻译,中英结合,让世界?#24418;?#21892;与爱。
《西藏生死书》作者索甲仁波切极力推荐:堪布慈诚罗珠是当今世?#29486;?#37325;要的佛学大师之一,我对堪布慈诚罗珠甚为倾慕,对他的志业也衷心支?#24103;?br /> 著名演员文章大力推荐:微博能够传递负能量, 更能够开启内心的正能量。这本书结集了堪布慈诚罗珠上师微博的精华。当你感到焦虑或无所适从时,记?#27599;?#30475;堪布的微文, 它将使你轻松地回归正念。

作者简介
堪布慈诚罗珠为藏传佛教高僧,1962年出生于四川省?#39318;?#24030;的炉霍县境内。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来,始终精进闻思显密法要,并一一通达。后来通过严格的层层考核,最终获得法王晋美彭措亲赐的三藏堪布学位。后常随法王晋美彭措左右,作为出行各地朝拜、讲学、弘法时的侍者与翻译。慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。二十多年来于学院担任教学重任,培育出为数众多的僧才。二十世纪九十年代?#25945;?#28286;地区及?#24405;?#22369;、马?#27425;?#20122;等国弘法。近年来深入各藏区,宣导戒杀护生、护生救生、素?#22330;?#29615;保的理念,同时讲授基础佛学正见,深化信教群众对佛法的?#29616;?br />

堪布慈诚罗珠为藏传佛教高僧,
1962年出生于四川省?#39318;?#24030;的炉霍县境内。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来,始终精进闻思显密法要,并一一通达。后来通过严格的层层考核,最终获得法王晋美彭措亲赐的三藏堪布学位。后常随法王晋美彭措左右,作为出行各地朝拜、讲学、弘法时的侍者与翻译。慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。二十多年来于学院担任教学重任,培育出为数众多的僧才。二十世纪九十年代?#25945;?#28286;地区及?#24405;?#22369;、马?#27425;?#20122;等国弘法。近年来深入各藏区,宣导戒杀护生、护生救生、素?#22330;?#29615;保的理念,同时讲授基础佛学正见,深化信教群众对佛法的?#29616;?/p>

文摘
大乘佛教徒不崇拜鬼神,而崇拜彻底觉悟的人;不追求神通,而追求智慧和慈悲;不向往天堂,而希望利他;不脱离世间,而超越轮回。
Mahayana Buddhists do not worship ghosts or spirits but reverethose who are completely enlightened; do not seek supernaturalpower but pursue wisdom and compassion; do not aspire to go toheaven but to benefit others; do not forsake but transcendsamsara.

在任何时候、任?#20301;?#22659;里,我们能否活得幸福,都取决于自己的内心,而并非受制于环境是否舒适。?#28909;?#22914;此,为什么我们不训练内心,却拼命地想改变环境呢?
Whether we can live a happy life at any time, any place all dependson our minds, not the condition of external environment. If so, whydon’t we train our minds instead of trying so hard to change theenvironment we are in?

人类历史?#29486;釵按?#30340;发现和成就,不是艺术和科技,而是正确地认识到自身的无知和疯狂,以及解决这些?#20365;?#30340;原理和方法。因为只有它们,才能给我们带来最终极的自由和幸福。
The greatest discovery and achievement in the human history is notarts or science but to properly recognize our own ignorance andirrationality as well as the basics and the methods for solvingthese problem. Because only through such knowledge can we attainthe ultimate freedom and happiness.

未来,是一个无边的未知区域,在这个区域里,什么都有可能发生。因为一切会随着因缘而变化,而因缘又是不可预知且变化多端的,谁也无法知道它的轨迹。但若能把握住当下,就能主?#23388;?#26469;。

The future is an unknown territory where anything can happen.All phenomena will change with the causes and conditions. As thecauses and conditions are unpredictable and constantly changing, noone knows what courses they will take. However, if one can keep themoment of now in hand, one has the future in control as well

能否解开内心的奥秘,涉及我们的整个前途。所有的幸福与痛苦,都来自于两个字,那就是 “迷”与“悟”。
Our future depends on whether we are able to resolve the profoundmystery of mind. All happiness and suffering originate from twosources, wisdom and ignorance, respectively.

痛苦由烦恼产生,烦恼由执着产生,执着由愚昧产生。愚昧或无明,是一切痛苦的根?#30784;?#26029;除这个根源需要智慧,所以我们要修学佛陀的智慧。
Suffering comes from defilement, defilement from grasping andclinging to the self-existence of phenomena, grasping and clingingfrom ignorance. Ignorance, being the source of all suffering, canon ly be e r ad ic ate d by w is d om an d h e n c e th e necessityof gaining the wisdom of the Buddha.

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